一座海都，昔日被稱為「亞得里亞海女王」，曾經掌管歐洲數百年的商業活動與文化藝術。十三世紀，一位義大利商人因戰被俘後，身在牢裡的他不斷講述著，那些從海都出發到東方世界探險的故事，如今藉由一位旅人的口中，才將一段海都的繁榮歷史帶來。
一間小學，位於印度亞美達巴德（Ahmedabad），裡面有著一個又一個不斷被鼓勵的熱情，透過具體的實踐過程後，他們獲得無比堅定的信念，感動了許許多多的人，也撼動了印度，因為一位勇敢追夢的女生，現在這一份信念也將撼動台灣，感動你、我。
一座島嶼，上面的河川與土地正在遭受各式各樣的污染，因為工業廢水、化學肥料和農藥的迫害，她原本的美麗已逐漸喪失。有一群昔日的科技、設計新貴，為了覓尋心中的一方淨土，他們頭也不回地拋下原有的一切光鮮外表，來到了宜蘭南澳，過著反璞歸真的田園生活，並採用自然農法和創新的行銷方式，希望台灣的農業也能就此開始改變。
９～１２世紀，義大利的威尼斯（Venice）過去因位居亞得里亞海頂端的策略位置，於是逐漸成為海洋共和國的霸主，不論在軍事或商業上都有著極重要的影響力，人們更給它冠上「亞得里亞海女王」的稱號。一直到１３世紀末，威尼斯的勢力和財富達到巔峰，更成為全歐洲最繁華的都市，威尼斯商人也從此在歷史上留下不朽的名號，馬可波羅（Marco Polo）便是其中之一，在一次戰敗被俘後，受困於獄中的他，開始把那些遠航的見聞故事完整地和人訴說，此後才有「馬可波羅遊記」的留下。
威尼斯嘉年華（Carnival of Venice）總是在齋戒月首日（Ash Wednesday）的前兩週開始，為了面對接下來長達四十日的清淡、苦修日子，眾人特地選在這段期間裡盡情狂歡享樂。於是，有關這一場面具饗宴的傳統就是這麼開始的。
在面具的掩飾下，不分貧富貴賤，人們紛紛卸下各自原有的社會階級，享受在彼此的自由談話或是追逐嬉戲裡，同時成為一種象徵人人平等的社交活動，並在十七世紀達到頂峰，雖然十八世紀末，在破崙佔領威尼斯後，以其流於縱慾敗俗、暗藏軍事間諜的可能性將慶典取消，不過具有生意頭腦的威尼斯人在其沉寂一百八十二年後，再次恢復傳統，重新在旅遊市場裡包裝行銷，如今威尼斯的面具嘉年華已是旅人口中一生一定要有一次的旅遊體驗。
旅遊達人 工頭堅
曾經帶團去過威尼斯不下十次的知名部落客＆國際領隊 工頭堅，在連綿冬雨稍稍歇息的一月七日，給我們帶來了一段有關威尼斯的傳說和歷史，也為創立方的圓夢講堂正式拉開序幕。仔細想想過去自己曾經到過的上百個海外城市中，若有最浪漫之都的稱號，也絕對非威尼斯莫屬。
時間彷若凝止在數百年前的她，懸在水上，人們走在一條又一條繫接迷幻傳說的橋上，聽著一段又一段從河上哼唱傳來的曼妙旋律。我想，任誰也都抵擋不住這一切無可救藥的浪漫吧！
聽完旅遊達人 工頭堅口中的威尼斯後，我走出講堂，戶外也是一片熱鬧，在創立方的金永麗創業市集，有人歌唱演奏，有人販售設計T-shirt，有人拍賣字畫或手創小物，在這裡，每一個攤位都代表著一個夢想，一種生活態度，也是創立方將創業精神帶進社區的開端，更是創立方 專案經理 邱于芸最起初的創業原型。
IEH 創立方
「創立方，就像是電影＜功夫＞裡的豬籠城寨，裡面住著一個又一個身懷絕技的高手，而我自己就是那一位會獅吼功的包租婆。」幽默的邱于芸，在台上大笑說著。我想就是這一股踏實的熱情，才能讓創立方在成立不到半年的時間，已成功出租超過一半以上的空間，將近一百人的進駐，並在台灣把「共有微型辦公室（Coworking space）」的創業新概念持續推廣出去。
創業市集裡的攤販
午飯後，圓夢講堂的接棒者是Design For Change 台灣發起人 許芯瑋。「追夢」二字是她的開場白，也是我對她的第一印象。在一切開始前，請大家先看一段TED Talks的演講影片。
吉蘭．瑟西（Kiran Bir Sethi）在河濱小學（Riverside school）創立了DFC。Design For Change簡稱DFC，強調只要透過感受（Feel）、想像（Imagine）、實踐（Do）、分享（Share）四個過程，便能激發孩子們無限的潛力，同時將 I CAN !（我可以！）信念深植人心，再透過不斷的實作分享，相信這一股信念終將改善或解決問題，進而發展出足以改變事物的力量。
所有的改變，都是先從相信開始的。
印度的種姓制度，雖然早在１９４７年已明令廢除，但至今仍左右著印度人民的大小生活。在看完上面影片後，突襲而來的沉思再次令我無語，想起當時自己在印度的旅行，對於那極大的貧富差距和深根蒂固的種姓制度，總有一種使不上勁的無力感。
然而，孩子就像一張張的白紙，他們之間是沒有貴賤差別的，至於那些日後所謂的種姓階級，都是他們受這社會所強行烙印上去的，最初他們會相互接近玩耍，不過只是受彼此之間的單純吸引罷了！
如今，那一道看似無法跨越的高牆，卻在孩子們的行動之後有了不同，或許人和人之間，真有機會回到如同孩子般的沒有階級、距離，只要我們肯開始鼓勵孩子，信任孩子，相信這一切最終都會轉好的。
「如果社會肯為孩子付出，
未來孩子也會回饋社會。」
透過許芯瑋把DFC的概念引進，如今在台灣「孩子行動，世界大不同」已經不再是一個口號，而是一段走在實踐分享的進程上，未來他們也將鼓勵更多的孩子挖掘問題，想出更多可能性的解法，並做出更多的行為實踐，以及分享更多的感人故事。
追夢別無它法，不過就是深信不疑罷了。
然而，要獲得堅定的相信也不是一蹴可幾，得透過一點一滴的累積才能達成的，於是ＤＦＣ讓大家從小就開始學會作夢、追夢，又或許這世界，根本就沒有達不到的夢想，只有不願意選擇相信的人們。呈如許芯瑋的開場，這是一段勇於追夢的故事，因為這一個夢，已經不是夢，而是一個正在實踐的行為。
人可以聰明絕頂，知道所有的道德與是非，但真正有價值的，卻只有簡單的實踐。 －－－－－－謝清俊
陳昌江人稱阿江，一位曾在竹科工作的工程師，在台灣經濟起飛前，他和多數人一樣，從小有著希望藉由讀書來逃離農村的想法，直到功成名就後，卻發現台灣的土地、河川都病了，在一次因緣際會下接觸到沒有使用任何農藥、化肥的秀明自然農法後，他決定辭去高科技公司的工作，捲起褲管下鄉務農，最後選定的地點，正是妻子的故鄉－泰雅族的保留地－南澳碧候村，那裡的水，如同他兒時的農村記憶般，仍清澈地流著，於是「南澳自然田」就這樣誕生了。
阿江說，他要讓流出田裡的水和流進的一樣乾淨，不斷強調務農好處的他，直說慈悲是一門好生意，我相信這慈悲不只是對他人的慈悲，而是對生靈萬物、對自然大地的慈悲，他鼓勵大家都可以到「南澳自然田」做換工假期，也就是國內版的打工度假啦！這種利用每天固定時數的務農工作，來折抵當地花費開銷的旅行方式（視合約而定，可能包含食宿或其它花費），最適合學生放長假或是正在休息轉職的待業一族前往。
阿江要讓流出田裡的水和流進的一樣乾淨
「夏天中午我們會利用工作空檔，一起到河裡泡水消暑，晚上我們可以躺在河口的堤岸上，享受夜空裡的星斗，或是那一陣陣自山上或海上吹來的涼爽，只要閉起雙眼，你會發現生命中的單純美好，人們說那是夜訪大自然，我卻更愛，那是大自然來夜訪我的說法。」阿江滿心沉醉地說著。
這種長時間的旅行方式又稱作旅居，有別於一般不斷移動的短期旅行，旅居更能幫助人們深入當地，進而產生深刻的情感連結，於是人們開始學會彼此尊重，變得更加愛護自然，因為那不再只是一個口號，而是一次又一次身體力行後感同身受的人生經驗。
旅居，讓人看的更深，產生連結
飽受污染的土地，多數產出的農產品已不再乾淨，於是吃下這些食物的人們，身體開始生病，因為他們吃下的不是健康，而是一口口殘留下來的農藥，或是靠化學肥料孕養出來的食物。在台灣，務農之人不但得和天公伯乞求風調雨順，還得和一層又一層的中間商進行價格拉扯，不斷追求利益最大化的想法成為了這一切失序的緣起之因，但那卻是拿全體人民的健康，還有整體自然環境的美好下去交換的，河川漸漸發臭，流出的水我們不敢喝，失去生命力的大地，逐漸喪失畜養萬物的功能，在這種環境下生活的你、我，只能眼睜睜看著身旁的親人不斷死於癌症或是各式各樣的疾病。
請問這一切值得嗎？
於是，阿江決定採用「作物代耕」的方式。
（以下藍字摘錄自阿江的自然農耕筆記）
作物代耕就是向農人定價預購一定土地的作物，成為這批農作物的「物主」，這些農作物收成的多寡都屬於物主。農人則轉換成這批作物的「代耕者」，代耕農夫的收益有一定的保障，不再弱勢，相對地，農人不再有超額利潤的貪戀，因此他也就不再會為了私利而亂施肥偷加藥。
在作物代耕裡，「每一個人都是食物的主人」。農人不再淪為被剝削血汗的弱勢族群，人民也不再成為得拿健康去交換食物的犧牲者，甚至放假時，物主可以帶自己家人一起到田裡親自耕種，不僅兼具休閒、教育、娛樂等功能，同時「這是一場寧靜的農業革命」阿江說。（南澳自然田的作物代耕問答集）
大地是我們共同的母親
只有健康的大地才能長養健康的子民
走出講堂後天色已暗，望向廣場，原先熙攘的人群早已散去，儘剩下零星的攤位仍在收拾，是的，結束時刻總是讓人不捨，但你、我都知道那些被稱之為信念的精神之所以永恆不滅，正是因為它們曾被人們真真實實地履行實踐過。
人文只有實踐才具有真正的價值。 －－－－謝清俊
或許你不會被他們的想法打動，但你卻會為了他們實踐過程中渲染出來的熱情而掉淚，因為所謂的價值，就是在這一過程中產生的，歡迎你也一起來到創立方創造屬於你的實踐價值，分享你的夢想。
創立方，一個人們實踐理想、守護信念、共同圓夢的地方。
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